Et après ? (Jean-Michel Alberola) : Différence entre versions

|description=Chacune des deux sculptures est placée dans une niche sous laquelle figure, gravé dans la pierre, respectivement 1901 et 1976, dates de naissance et de décès de Malraux. Sur une plaque de bronze, incrustée dans le trottoir en regard de chaque niche, est gravé une phrase de Malraux : "...l'homme que l'on trouvera ici, c'est celui qui s'accorde aux questions que la mort pose à la signification du monde"; "...et que nous retrouvons sur toute la terre"

|notice augmentée=Jean-Michel Alberola se voit confier, en 1989, le soin de réaliser une œuvre en hommage à André Malraux (1901-1976). Il est alors un jeune artiste qui s’est fait connaître depuis peu, grâce à sa participation, en 1981, à l’exposition, « Finir en beauté », qui marque le début de la Figuration Libre. Voulues par Jack Lang, dans le cadre d’un programme d’hommage aux Grands Hommes, les sculptures sont finalement inaugurées en 1992 dans un lieu symboliquement choisi, car proche du ministère de la Culture : le passage des Quatre-Fontaines, qui relie la rue de Valois à la cour d’Honneur du Palais-Royal, dans le Ier arrondissement de Paris.

L’œuvre, intitulée "Et après ?", composée de quatre éléments de bronze, se situe dans la lignée de la pratique complexe de la citation que Jean-Michel Alberola développe depuis le début des années 1980. L’ensemble des pièces forme un hommage hétéroclite au premier ministre de la Culture. Il condense de multiples emprunts à l’histoire de l’art et, notamment, aux planches publiées dans le "Musée Imaginaire de la sculpture mondiale", par André Malraux, en 1952. Les deux demi-reliefs principaux, aux contours irréguliers, ont été installés par l’artiste, à mi-hauteur, dans chacune des deux niches qui bordent le passage piétonnier. À ces reliefs s’ajoutent les dates de naissance et de mort d’André Malraux, qui sont gravées dans la pierre sous chacune des cavités. Enfin, deux plaques de bronze sur lesquelles l’artiste a inscrit des extraits d’un poème d’André Malraux ont été placées dans le pavement du sol, à l’aplomb des niches. Si l’emplacement choisi pour implanter cette œuvre évoque clairement le rôle politique de Malraux, Jean-Michel Alberola souligne plus fortement encore, par l’agencement de tous les éléments, que l’intellectuel français était avant tout un écrivain, historien et théoricien de l’art. Les deux reliefs sont, en effet, constitués d’un assemblage enchevêtré de sculptures chères à Malraux et puisées directement dans son "Musée Imaginaire". Elles sont ensuite recomposées et agencées par l’artiste dans des figures fantastiques aux multiples visages.  

L’étude des dessins préparatoires(1) et des premiers essais en plâtre(2) montre qu’il s’est progressivement éloigné des modèles originaux pour aller vers une plus grande simplification des formes et une volonté, plus marquée, de s’éloigner de la figuration. Comme pour pallier l’« incomplète confrontation imposée par les vrais musées(3) » que décrivait Malraux, Alberola fait se rencontrer, entre autres, une coré de l’Acropole d’Athènes(4), une porteuse de chasse-mouches indienne(5), une déesse du maïs toltèque(6) avec une figure commémorative du Congo belge(7) et le célèbre sourire de l’ange de la cathédrale de Reims(8).